תוכן

כא) ולבאר לך קצת מהם, הנה נודע, שאין הכהן עולה לדוכן יחידי, אלא עד שיתמלא זקנו, או עד שיהיה גדול מבן עשרים שנה ומעלה. והטעם הוא במש"ל, כי אלו המקיפים דמצד אבא, אינם נכנסים תוך ז"א, עד שיהיה בן כ' שנה. וענין מלוי הזקן הוא, כי הנה נודע, שאין בז"א אלא ט' תיקוני דיקנא בלבד, כנזכר באד"ר וזוטא, וחסרים ממנו ד' תיקוני דיקנא עלאין, ואין זקנו מתמלא, עד שנכנסין בו אלו המקיפים דמצד אבא, כי בתחילה מאירים במקום המוחין. ואח"כ ע"י אמירת י"ג מדות דויעבור, נבקע יסוד אימא שבתוך הדעת דז"א, ע"י כניסת אורות הרבים של המקיפים, שאין כח ביסוד דאימא לסובלם, ונבקע, ויוצא אורם לחוץ, ונשלמים בז"א כל י"ג תיקוני דיקנא, כמשי"ת שם בענין ויעבור כו'.